办事指南

叛乱分子

点击量:   时间:2017-11-01 04:03:48

<p>突然你正在看他的眼睛正式地说,他们是棕色的,但是对你而言,他们将永远是蓝色的他用柔和,诱人的声音说话如果你跟随荣耀,如果你不罗马或死亡,永远的耻辱片刻,你的命运转移令人难以置信,你已经志愿你得到一件红色的衬衫,一把过时的步枪,一个刺刀你被教导唱一首充满古董修辞的赞美诗,回忆起一个辉煌的过去,预见到一个胜利的未来你学会在任何一个晚上游行天气和最崎岖的地形,在光秃秃的地面上睡觉,放弃定期进餐,在训练有素的男子穿着制服着火你学会用刺刀杀死你看到你的朋友被杀你熟悉受伤的尖叫声,尸体的恶臭如果你在战斗中扭转尾巴,你就会被枪杀这些是他的命令如果你掠夺,你就会被枪杀你写下热情洋溢的信回家你已经发现了爱国主义和同志你们受到了欢呼的人群的欢迎,亲吻了他们招待年轻女性意大利将恢复伟大从西西里岛到阿尔卑斯山,你的国家将是自由的然后,没有任何警告,它结束了一个政治家没有保持信仰一个停战协议签署了你的领导人是愤怒你很难理解罗马仍然是一个梦想你的团体解散,你什么都得不到:没有钱,没有尊重,没有找工作的帮助但是,多年后,当他再次打电话,你走了你会跟着他去死你这是几千名自愿参加的意大利人的经历与叛乱分子,冒险家和爱国者朱塞佩加里波第在一系列起义,战斗和全面战争中进行斗争,最终在1861年带来了一个统一而独立的意大利</p><p>这个漫长而多山的半岛已被分解成十几个罗马帝国崩溃后的更多国家,在第五世纪中世纪晚期和文艺复兴早期,这些至少是由意大利人经营的,但在1500年左右,法国人,西班牙人, d,后来,奥地利军队搬进来安装意大利王座上的客户君主,并在某些情况下直接附属领土在拿破仑统一下,半岛在他的失败后再次分裂,所以在1816年实际上有八个独立的“意大利人” “状态到目前为止,这两个最大,最令人沮丧的是两个西西里王国,从意大利北部的最远的脚趾延伸到罗马,并且最初由西班牙强加的波旁国王统治在东北部,从威尼斯到米兰的地区由奥地利人占领,而在西部,唯一强大的意大利经营的皮埃蒙特,其首都都灵在中心是四个小公爵但真正使意大利统一的前景成为问题的是大部分土地来自罗马,第勒尼安海,东至安科纳港,亚得里亚海,北至博洛尼亚 - 所谓的教皇国,这些领土由当然,当他们与人民的宗教结盟并且能够坚持他们的斗争的神圣权利时,教皇,无论是精神和政治统治者,民族主义运动当然都获得了极大的推动力</p><p>这在意大利是不可能发生的试图团结这个大多数天主教国家必须实现反对天主教和教皇权,其领土财产传统上得到法国,奥地利和西班牙的保障</p><p>教会和国家利益之间的冲突通过墨索里尼困扰意大利公共生活时代和第二次世界大战即使在今天,梵蒂冈经常被指责干涉意大利议会的主权到了十八世纪三十年代,两个截然不同的力量开始致力于扰乱现状并将意大利带到一起一方面由不知疲倦的宣传家朱塞佩·马齐尼领导的革命者,他是一名在伦敦狂热共和国度过大部分生命的Genoan在民主方面,马志尼成立了一个秘密社团,意大利年轻人,其目的是在全国范围内开始流行叛乱,抛弃现有的政治领导人,建立一个单一的,自由的进步国家</p><p>加入意大利青年意味着接受生活</p><p>禁止并与天主教会发生直接冲突这是一个小型,理想主义精英的运动 与此同时,皮埃蒙特君主制开始看到有可能利用新生的意大利民族主义将半岛,或至少是教皇国以北的地区统一在其王冠之下</p><p>这是与爱国主义的方便和模糊联盟的自我扩张不幸的是,这两个项目都是不切实际的每次马志尼的革命者开始起义时,他们都被围捕并被处决,而皮埃蒙特当局往往是绝大多数意大利人对反叛不感兴趣尽管皮埃蒙特军队总是能够承担一些共和党的顽固分子,对于奥匈帝国米兰,威尼斯这个庞大而纪律严明的军队来说无与伦比,而且肥沃的东北平原仍然无法实现比其他任何人都要高,最终设法让这两个显然不可调和的力量的是朱塞佩加里巴尔迪,皮埃蒙特的扩张主义和进步的共和主义,共同努力,然而却不安他的能力是在他的志愿者中激发了一种准宗教的热情,这使得统一运动,或者已知的Risorgimento克服了天主教的虔诚和对教皇的忠诚,这是现代欧洲历史上最丰富多彩的人物之一,加里波第是任何传记的主题</p><p>对于那些对自己的生活和时代知之甚少的人,露西里亚尔的新书“加里波第:英雄的发明”(耶鲁; $ 35),不是开始的地方Riall采取反传统的方式并且假设读者完全熟悉她所针对的图标以及崇拜他的世界那些想要在看到它的可疑乐趣之前拥有传统图片的人解构主义者应该阅读丹尼斯麦克史密斯的平淡而有效的“加里波第:伟大的生活简介”(1956),或者,如果他们有时间在他们的手中,乔治·麦考利·特雷维利安的精彩加里波第三部曲写于二十世纪的第一个十年,特雷维利安的作品仍然存在在印刷中,因为,尽管它的所有亲加里波第的偏见,它仍然是最好的无论如何,加里波第是一个非凡的生活1807年出生在尼斯,他是十六岁的水手,二十五岁的船长到目前为止,他只是追随他父亲和祖父的脚步:交易,打击地中海东部的海盗,发展国际化的前景但是在1833年,加里巴尔迪加入了Mazzini的Young It他很快就参与了一次失败的起义,被皮埃蒙特司法部门缺席判处死刑,并逃往南美洲</p><p>在这里,他发现了游击战的天赋,首先与巴西人争夺分裂的里奥格兰德共和国,然后反对对乌拉圭小小的欺凌阿根廷人受伤,被判入狱一段时间,与另一名男子十八岁的妻子阿妮塔(他最终结婚)一起逃跑,组成了一支意大利流亡者旅,并于1846年打了一场非凡的战斗</p><p>在乌拉圭河上对圣安东尼奥德尔萨尔托的远优势力量的防御性战斗拒绝所有付款,他声称只为正义和自由而战</p><p>同时,回到欧洲,马志尼开始宣传加里波第的形象,将他作为意大利爱国主义,并邀请他和他所谓的“红衫军”争取一个统一和民主的意大利共和国流亡十三年后,加里波第几乎不需要说服,并在1848年就像欧洲被巴勒莫开始的一系列自由主义革命点燃,并迅速传播到巴黎,维也纳,那不勒斯,都灵,米兰,佛罗伦萨和罗马一样,回到意大利</p><p>最后,人们似乎已经准备好对抗体育运动了,流着头发,华丽的胡须,加里波第加入了米兰的革命者,他们与皮埃蒙特军队结盟,企图将奥地利人赶出伦巴第</p><p>他们匆匆收集了一群志愿者,他在皮埃蒙特之前在科莫湖周围赢得了一两场小冲突</p><p>军队崩溃,他被迫逃离山区到瑞士意大利陷入混乱正如乔纳森基茨在他的精美着作“威尼斯围城”(2005年)中所述,自由民族主义和民族主义情绪的巨大浪潮促使许多意大利人拿起武器无处不在被竞争议程所破坏许多反叛城市花费更多时间争论最终形式的政府 - 联邦政府或集权政府,共和政府或君主政体n为不可避免的敌人反击做准备 他们似乎无法就他们想要什么样的意大利或者实际上可能的实际情况达成一致意外参与其中,加里波第前往托斯卡纳,在那里他聚集了一支衣衫褴褛的非正规旅,并在亚平宁山脉的白雪皑皑的高度上漫无目的地前进</p><p>在最后前往南方加入马志尼和其他控制罗马的革命者之前在这里,他首先在欧洲历史上留下了自己的印记1849年4月30日,他的人员转回了一支被派去追回教皇的城市从那一刻开始,正如麦克史密斯所指出的那样,欧洲已经准备好了罗马可能有一天会成为一个意大利而不是教皇的城市的想法但是,一旦被隔离并被围困,罗马再也无法忍受了</p><p>加里波第做出了一个至关重要的决定当其他革命领导人以假护照逃离该市时,他拒绝通过一艘美国海军船只,并带领四千名志愿者进入山区继续在他最着名的演讲之一中,只有“白天的热和渴,夜间的寒冷与饥饿,极度游行以及每一步的战斗”,奥地利和法国军队的追求,并伴随着他怀孕的妻子,安妮塔,加里波第在东部和北部横跨亚平宁山脉游行,希望能够到达数百英里外的革命者,在威尼斯他夜间旅行,乘坐最高的通行证,沿着最艰难的路径行进</p><p>他们经常受到敌人的骚扰,几乎没有得到当地居民的帮助,他们中的大多数人被遗弃加里波第解散了中立的圣马力诺的剩余群体并带着一些忠实的人,只有在亚得里亚海岸附近失去了安妮塔和她未出生的婴儿</p><p>由于几乎没有时间将她埋葬在一个浅浅的坟墓里,他在山上撤退到利古里亚海岸,那里的皮埃蒙特当局对法国和奥地利人的反应感到紧张,让他再次流亡到最后任何事情,这是对法国的一次伟大胜利的组合,然后是跨越山脉的来回的奥德赛,将加里波第在许多意大利人心目中的声誉提升到神话的地位失去他的妻子,加里波第穿越大西洋到达纽约,在史坦顿岛的一家蜡烛厂找到工作,然后乘船前往中国和澳大利亚,然后返回意大利,1854年当他的兄弟去世时,他在撒丁岛附近,用一小笔遗产买下了自己的一小部分,几乎不可居住的Caprera岛</p><p>这种家庭选择增强了他的露天男子气概和他坚定的独立精神Garibaldi现在与马志尼打破了'48'的失败有人提出,任何朝向统一的行动都必须有一个明确而实际的项目,以便在现状被推翻之后经营这个国家</p><p>鉴于教会和其他人的力量在意大利,一个民主共和国的不可动摇的力量是不可行所以一群前革命者组成了国家红会,以便在皮埃蒙特王位加里波第的统治下建立一个统一的意大利,虽然坚定的共和党人,是最先签署的进步政治思想之一,他认为,必须等到统一之后在此期间,他将自己的声誉和军事技能用于皮埃蒙特国王维克托·伊曼纽尔二世的服务,只要机会出现就招募志愿者与正规部队并肩作战</p><p>在十九世纪五十年代后期,理想主义者可能的战士,其中大多数都是年轻的,受过良好教育的中产阶级,开始成千上万地涌入皮埃蒙特</p><p>这是一个模棱两可的情况,维克托·埃马纽埃尔和他的总理卡米洛·卡沃尔渴望得到意大利民族主义者的支持,让欧洲其他国家感觉Risorgimento热是不可阻挡的另一方面,他们确保这些人没有很好的武装,在战斗中没有决定性的意义,并且在统一后意大利的统治中没有发言权1859年,当皮埃蒙特和法国队与奥地利队对阵时发生了一场战争,加里波第在伦巴第大区被排除在主战场之外平原,并向北发送到湖泊和山脉那里他赢得了一系列令人印象深刻但轻微的胜利,然后法国人通过与敌人单独条约突然停止了诉讼程序 皮埃蒙特确实获得了伦巴第大区,并设法吞并了四个中央 - 意大利小公爵,但目前统一进程停滞不前,让加里波第和其他民族主义者感到失望和愤怒同样,加里波第的个人魅力得到了充分肯定“当加里波第通过时一个村庄,“一位当地专员写道,”你不会说他是一名将军,但是一个新宗教的领导者跟随着一群狂热分子</p><p>这些女人,不亚于男人,带着他们的孩子到加里波第,他应该保佑甚至给他们施洗,加里波第会说出他来的美妙声音!留在家里的人是胆小鬼,我向你保证厌倦,艰苦和战斗但我们会征服或死亡'他们不是快乐的话语,但当他们被听到热情升到最高时它是谵妄“根据英国军事随员乔治卡多根,“他可以让他的追随者去任何地方做任何事情”再次回到卡普雷拉,加里波第带领的生活是极端节俭,严重风湿病,名人,雪茄,政治阴谋和浪漫并发症的奇异混合物虽然他有Anita的三个幸存的孩子,以及他在Caprera的女仆的一个新生儿,他同时与六名女性进行了亲密的通信,其中包括他于1860年1月24日结婚的18岁的Giuseppina Raimondi,并在同一天放弃了,当他发现自己怀疑自己已经怀孕了几个月时为了增加他的不适感,他听说他的家乡尼斯要交给法国人以换取他们的特权</p><p>在反对奥地利的战争中,加里波第自己当选为都灵的议会议员,他以最激进的方式对待议会,但无济于事所以当他四月被邀请去支持他时,他处于一种邪恶的情绪中</p><p>他在4月25日的一封信中写道,“西西里岛的一场小小的起义”“一切都让我感到压抑和羞辱”,“我只有一​​个愿望:为意大利而死;而这个命运,这些危险我将比我预期的更早冒险“加里波第5月6日与千名志愿者一起启航前往西西里岛”意大利和维克托·伊曼纽尔!“是他们的战斗呐喊这是一个转折点在一系列令人惊讶的交战中波旁王弗朗西斯二世的力量,加里波第巩固了该岛西北部的一个位置,占领了巴勒莫市,越过墨西拿海峡到雷焦卡拉布里亚,向北推进了三百五十英里到那不勒斯,那时是那个最大的城镇</p><p>意大利,最后,9月30日,指挥了一支由二万四千名志愿者组成的军队参加一场复杂的防御性战斗,对抗Volturno河以南的重新集结和优越的那不勒斯军队</p><p>尽管他捍卫了一个超过十二英里的脆弱前线,但他赢了在这一点上,诱惑是前往罗马并摧毁教皇权的时间力量,但是皮埃蒙特军队从北方走过教皇统计es,以崇高的虚伪宣告,这是保护罗马和教皇不受“革命者”影响的唯一途径</p><p>通往永恒之城的道路被禁止,加里波第选择将他所有的领土收益交给皮埃蒙特国王,从而联合意大利从北到南只要求一小笔养老金作为回报,他就退到了卡普雷拉,在那里他继续生下三个非婚生子女与第一个家庭教师</p><p>南方投降,通过起义赢得了北方,被俘虏皮埃蒙特军队,毫无疑问是那些一直争取团结起来的异质势力中最紧张的时刻</p><p>加里波第是中间人,有权在团结和内战之间作出决定</p><p>他聚集在他周围的船长和顾问在他的许多竞选活动中,共和党人被定罪并渴望利用他们的胜利加里波第本人不愿意放弃夺取罗马的荣耀他曾在嗨中引入了许多自由主义改革简短的南方独裁统治并且必须明白他们会在维克托·伊曼纽尔(Victor Emmanuel)的统治下被撤销</p><p>麦克·史密斯和里亚尔都认为他无条件地将所有被征服的领土交给了一场惨淡的政治失败,几乎与之前的军事成功相等而且他们决定交出南方是加里波第多年前采用的政策所固有的,支持意大利统一的皮埃蒙特王冠 也没有办法确保从国王那里获得的任何自由主义让步的执行作为移交的条件“如果一个人必须承认最好以优雅的方式这样做,”他写信给Mazzini这不是他的结束职业生涯1861年,他穿着红色衬衫,白色斗篷和西班牙草帽,向议会抱怨政府对他的志愿者的不光彩待遇,他们没有融入国家军队</p><p>1864年,他访问了伦敦,发现了半个街上有百万人为他欢呼现在他是欧洲最受欢迎的人“我们中的许多人[永远不会忘记所有人心中产生的奇妙效果”加里波第,当时的财政大臣威廉格拉德斯通宣布于1866年加里波第参加了另一场战争,从奥地利人那里获得了威尼斯和威尼托,并于1870年与法国共和党人一起参加了对抗普鲁士的战争</p><p>在接下来的十年中,他领导了一场保护罗马的运动(现在终于在意大利)从疟疾手中转移肮脏的台伯河远离市中心,完成了长篇回忆录和三部小说,并宣布需要妇女解放,人人享有免费教育,心灵独立,教皇权的终结,战争结束,废除死刑,普选权,统一民主欧洲以及其他各种不可接受的想法在他去世前,他于1882年命令将他的尸体火化在Caprera的海滩上火葬“火葬,教会认为是非法的,是非法的,这些最后的愿望没有得到尊重这种充实而激烈的生活不能不伴随着谣言,崇拜,诋毁和无穷无尽的出版物:新闻文章,小册子,hagiographies,试图让加里波第的名人适应这个或那个原因,把他的冒险变成神话和金钱也不会因为他的死而结束利益许多意大利主要运动,法西斯主义和共产主义公司虽然意大利国家一直试图向他展示他,有点消毒,但是意大利国家一直试图向他展示他,有点消毒,因为意大利爱国主义历史学家的精髓同时也不得不寻找批评Trevelyan承认他可能会头脑发热的东西</p><p> Mack Smith认为他对所有有组织的宗教的蔑视是天真的,他的气质不稳定,他的衣服是小丑,他对自己的信仰是荒谬的,2005年,丹尼尔皮克的“罗马或死亡”对英雄的谴责有讽刺的话</p><p>处理他的私生女Anita但是总体判决总是有利的“Garibaldi就像其他人一样”,Georges Sand于1859年宣称一个世纪后,AJP Taylor声称,“Garibaldi是现代历史上唯一令人钦佩的人物”从这个意义上说,露西里亚尔的书是一个重要的出发点,伦敦大学教授里亚尔开始表明该男子的声誉是真实的这是“复杂的宣传活动”的结果,首先是马志尼需要创造一个Risorgimento英雄,并由加里波第本人继续,后者成为一个能干和坚定的操纵他自己的形象而不是专注于他的生活和利用,她检查文献和时间的插图,看看哪些元素被用来推广英雄,以及如何改变这个演示以适应不同的政治发展和不同的观众对她来说,例如,加里波第爱好者经常看到他的棕色眼睛的好奇细节蓝色表明加里波第的出版形象如何在人们的脑海中取代了现实当里亚尔将她的假设推向极限时,加里波第成为一个相当险恶的人物,对他来说,绝对一切都是旋转他的高乔衣服的机会,他高调的修辞方式,他的拒绝支付战斗费,他长期退出公众视野的习惯,甚至是他的所有人都计算出公关的拙劣生活方式是“故意和上演”,而他偏远的岛屿撤退则掩盖了他私人生活中不那么有吸引力的方面</p><p>个性”; Riall最后问道:“他是一个”淫荡的老人“,”Garibaldi有多特别</p><p>“她说,”这是一个特别难以回答的问题“但是,基本上,答案根本不是”我们没有更长时间相信'伟人',“她提醒我们,这里有很多危险 为了在加里波第成为人格化的民族团结的理想而死亡和死亡的人今天意大利出生于他们的血液中我们是否认为这些人是聪明的宣传活动的受害者</p><p>对于今天为国家事业而杀戮和死亡的人,或者我们自己国家社区的创始人,我们是否也有同样的想法</p><p>在部署了不断暗示伪造的词汇之后,里亚尔并没有试图建立关于加里波第的“真相”这样做,她在她的长篇书的最后一页告诉我们,将“完全错过关于他生活的观点”</p><p>那个“形象和现实实际上难以辨别”的原因之一为什么坚持认为这个人是不真实的,好像他宁愿在都灵市中心穿着一件晚礼服而不是在孤独的Caprera上披着斗篷</p><p>真正没有区别的是显而易见的宣传活动,例如讲述加里波第暴行故事的教皇小册子,以及加里波第志愿者在西西里岛回家的信件,都充满了理想主义和兴奋,里亚尔慷慨地评论道,“书信证据表明,人们普遍认为构建一个典型的Risorgimento叙事“为什么不比较,至少在旁边,比较加里波第周围长大的邪教,比如,后来支持墨索里尼,其中修辞与现实之间的差距也是如此明显</p><p>里亚尔在统一后看待加里波第的职业生涯时处于最佳状态与大多数历史学家不同,她认真对待他后来的活动和想法,并且说服他对意大利政治的长期影响但总的来说,她的书一定是沉闷的,因为她反对检查实际发生的事情当加里波第的决定确实影响了历史进程时,她并没有提供多少关于多场战斗的详细说明她对激动他的激情没有任何说法她对任何集体兴奋的表达都深表怀疑,似乎因为他的磁性眼睛和他诱人的声音而感到尴尬一切都必须被剥夺其强度,并被揭露为自私自利或被证明是从二流小说或流行插图中挪用,好像并不总是有一个不变的背部和 - 发明叙事与人们为自己创造的生活之间的关系当你调查当前的国际形势和狂热时某些形式的叛乱,残暴和纯粹的丑陋,你可以猜到为什么里亚尔会像她一样感到怀疑我们必须对英雄主义及其装置持怀疑态度,因为这些是寻求者手中的工具,冷酷无视人的生命,操纵我们的集体命运同样,也许应该及时了解一个不使用酷刑,自杀式袭击或滥杀滥伤的叛乱分子的优点,他们不想奴役人民</p><p>一个信条或政权,其形象,无论多么精心培养,都鼓励人们相信独立思考和行动的可能性,并且通过征服获得权力,按照承诺交出所有收益,而不需要个人进步里亚尔认为加里波第的回忆录“无可否认地写得太糟糕了”嗯,我否认它们令人兴奋并强烈感受到在Risorgimento期间政治和军事事件的混乱“一棵树是判断的它所承载的水果的品质受到了人们的评价,人们可以通过它们给人类同胞带来的好处来判断,“加里波第在某一点上的评论”出生,存在,饮食和垂死的昆虫都是这样做的</p><p>那些像1860年在意大利南部的人一样真正活着,他们的生命是为他人服务的</p><p>这是灵魂的真实生活!“想象一下坐在Riall教授的大学里面的年轻男女</p><p>伦敦有人想知道她是否完成了她的讲座,因为她做了本书的章节,其中一节标题为“结论”,其中她厌倦地重复前几页所说的内容,以防你不注意也许,在窗外忙碌的城市,有一个呼唤武器,